الصراط المستقيم

أقامت مديرية الاوقاف في دير الزور احتفالا دينيا أمس بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف.

وتحدث الشيخ اياد النقشبندي مدير أوقاف دير الزور في كلمة له عن فضائل الرسول الكريم الانسانية والخلقية رسول المحبة ودعوته الى التآخي بين الشعوب. ‏

بعد ذلك تم الاعلان عن اسماء الفائزين في القصائد الشعرية التي أعلنت عنها مديرية الاوق

وهل تكون مواجهة الاحتلال، بترك الجولان؟!. نعم ..إن قرارا كهذا يشبه ذلك الفعل المقاوم الذي يحول فيه المقاوم الأعزل جسده إلى قنبلة موقوتة تنفجر في وجه الاحتلال، إذ لعل الصبية الجولانية الجميلة أبو شاهين التي قررت أن تتزوج ابن عمتها في السويداء، أي أن تترك أهلها وبيتها في بقعاثا، فعلت ذلك كي تفضح هذا الاحتلال النازي، وتقدم «شخصيا» مثالا جديدا عن شكل الممارسات التي يرتكبها بحق الجولانيين على كل المستويات، أن تلفت نظر القائمين على «دكاكين» حقوق الإنسان في الغرب والشرق إلى وحشية تلك الأسلاك الشائكة التي تحز أجساد الجولانيين وأرواحهم، وحقول الألغام التي تخنق حنين الجولاني وشوقه وتعرقل انتماءه لوطنه، الوطن الذي يعلم عنه كل شيء ولم يشاهد باقي أجزائه.
اليوم أرواد أبو شاهين التي واكبت «الوطن» مراحل زفافها لابن عمتها، اتخذت قرارها الصعب وقررت أن «تهاجر» من جولانها، ولو مؤقتا، كثيرون سيعتبرون القرار انتحارا، وآخرون سيعتبرونه رباطة جأش وقوة عزيمة من قبل الأهل و من العروس ذاتها، لكن في كلا الحالين، هو قرار مقاومة، حتى لو أدى هذا الاستنتاج الإعلامي الخاص، إلى عتب العريس، و«زعله» منا.

«مراسم» العرس
حين يكون العرس على الطريقة الجولانية، فلابد للمراسم أن تختلف بالتأكيد، هي ليست مراسم عادية، وغالبا ما تكون مراسم «مؤلمة»، فالعريس غائب ولا احد من أبناء القرية يعرفه، حتى صديقات العروس يتعرفون عليه بالصورة فقط، ولابد أن يتسلل إلى النفس، «وسط هذا الفرح»، شعور بالألم والحسرة، وبالقهر من وجود الاحتلال، فأنت تشارك بعرس بلا عريس، والعروس تستقبل «التهاني» الممزوجة بالدموع في الجولان، والعريس يستقبلها في السويداء. هنا حفلة وهناك حفلة، هنا عروس وهناك عريس. مرة أخرى، وبعيدا عن أي سياسة أو تسييس، إنها أسلاك الاحتلال.
أرواد يحيى أبو شاهين 24 عاما، من مواليد قرية بقعاثا، تعرفت على عريسها الشاب مهند حرب، قبل أربع سنوات في عمان خلال لقاء بين الأسر المشتتة بفعل الاحتلال الإسرائيلي.
تقول أرواد: تعرفت على مهند في الأردن، وأحببته من أول نظرة لكنني ترددت في البداية خوفا من أن يكون شوقي لعمتي التي لم أقابلها مسبقا جعلني اشعر بذلك، لكن الاتصال عبر الهاتف والانترنت وضّح الصورة، ودفعني لاتخاذ هذا القرار الصعب.
انه القرار الأصعب في حياتي، وقد احتاج إلى شجاعة كبيرة مني ومن أهلي، تقول أبو شاهين: في البداية عندما أخبرت أبي أنني سأتزوج إلى السويداء لم يدر بماذا سيجيبني، وقع بالحيرة، لأنه راح يفكر بأخته التي بقي 40 عاما حتى شاهدها مرة وحيدة في الأردن وهل سيكون مصيري كمصيرها لكن أبو حسن «والد العروس» كان رجل المواقف، إذ لم يتأخر طويلا في التفكير، وقال لي: أنت تتزوجين إلى وطنك، وستعيشين بين اهلك، ولو غبتِ عني مدى الحياة فلن أخاف عليك، وكذلك كان موقف أم حسن التي أكدت رغم الدموع في عينيها مباركتها للزواج، لكن قلب الأم يبقى ضعيفا في مثل هذه المواقف وهذا ما جعلها تبكي. وتضيف أرواد: إن زواجي هو حالة طبيعية لأنني أتزوج من الوطن إلى الوطن، فالأسلاك الشائكة، لم ولن تفرقنا، بل هي ستزول يوما من الأيام وان شاء الله سيكون ذلك اليوم قريبا.
سهى زوجة ثروت أبو شاهين شقيق أرواد والتي تزوجت إلى الجولان قبل ثلاث سنوات، شعرت أن الفرحة بزواج أخيها ناقصة، فهي على الأقل لن تتمكن من حضور الجزء الآخر من العرس بين أهلها وأخواتها وإخوتها، قد تستطيع أن تقبلهم لدقائق في المنطقة العازلة في القنيطرة، لتعود أدراجها إلى الجولان المحتل، وتقول سهى: منذ أن بلغنا بموعد العرس وأنا أحلم بلحظة لقائي بأهلي الذين لم أرهم منذ أعوام .
ومن بين النسوة اللواتي اجتمعن لوداع العروس وهن يحملنها السلام للأقارب في الوطن وبعض الصور التي هي صور الأهل وصور قرى الجولان، كانت امرأة تجلس بجانبها، وهي تبكي، إنها نجوى عماشة «حمزة» ابنة السويداء التي تزوجت إلى الجولان عام 1979،من المرحوم أسعد عماشة والتي لم تر أهلها منذ ذلك الحين.
نجوى كانت تروي لارواد ما تتذكره عن مسقط رأسها في السويداء، تروي لها عن بيت أهلها، عن جامعتها وكلية الآداب، عن دمشق الرائعة التي تعشقها، وقد أصبحت تحلم بزيارتها .
وتضيف نجوى : أُحمّلها السلام لكل الوطن، ولجميع الأهل في سورية وأهلي في السويداء
وأدعو الله أن يزول الاحتلال، حتى أتمكن من رؤية أهلي في أي لحظة كأي امرأة في سورية، بل في العالم، وتكمل باكية: أتمنى لو تضعني العروس في حقيبتها وأذهب لأزور أهلي، فأمي توفيت دون أن